“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。一双巧手、一把剪刀、几张纸片，剪出了五彩斑斓的大千世界。

剪纸，一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。其表现内容丰富，独具魅力，成为中华民族文化遗产的重要组成部分。

经过一代代人的传承，如今的剪纸技艺已经走出国门，享誉国际，成功入选联合国教科文组织的“人类非物质文化遗产代表作名录”。

剪纸（图自图虫网）

非遗技艺

剪纸，最主要的原材料是纸张，其形成、发展与纸张密切相关。西汉之前，人们用雕、镂、剔、刻等技法在金箔、皮革、绢帛上绘制纹样，为剪纸的形成奠定了基础。

西汉之后，纸张的发明，催生了剪纸。新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期的五幅团花剪纸，是目前发现最早的剪纸实物。这几幅剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法，与今天的团花剪纸十分相似。

进入唐代，人们在剪纸上进行技术革新，开创了许多独具特色的剪纸形式，如“剪窗花”“剪人物”“剪花鸟”等。

宋代时期，剪纸的运用范围逐渐扩大。利用剪纸作为陶瓷花样，使得烧制好的陶瓷更加精美；借鉴剪纸形式，用动物皮制成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺中的花版纹样也是剪纸的技法……

及至南宋，出现了以剪纸为职业的行业艺人。艺人们采用多刀法、镂空法等技术，使剪纸作品更加复杂、精细，具有极高的艺术价值。

明、清两代，剪纸走向成熟，并达到鼎盛。其运用范围更为广泛，灯彩花饰、扇面纹饰、刺绣花样等，无一不是利用剪纸作为装饰再加工而成。

剪纸在明、清两代达到鼎盛（图自图虫网）

中华人民共和国成立后，剪纸的创作除了表现各行各业新气象外，儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸常见的题材。

2006年，剪纸被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年，中国剪纸入选联合国教科文组织的“人类非物质文化遗产代表作名录”。

用途多样

剪纸作为一项古老的手工艺，其作品用途广泛，根据使用场景和目的可分为四类。

首先，是直接张贴于门窗、墙壁、灯彩之上的装饰类剪纸，如窗花、墙花、灯笼花、纸扎花、门笺等。窗花类剪纸主要用于窗户装饰，逢年过节时‌增添节日气氛。其形式多样，‌包括装饰窗格四角的角花、‌折枝团花以及连续成套的故事类窗花，不同形状的窗格会有不同的布置。

其次，是用于点缀礼品、嫁妆的摆衬类剪纸，如喜花、礼花、烛台花、斗香花等。喜花在婚嫁时装点各种器物，色彩通常为大红色，图案题材有吉祥如意、‌喜气洋洋的寓意。礼花多摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上，题材大都是吉祥喜气的图案。

窗花是最常见的剪纸作品（图自图虫网）

再次，是用于制作衣饰、鞋帽、枕头的刺绣底样类剪纸。这类要数用作布鞋鞋面刺绣的鞋花最为常见，或是剪成小团花绣于鞋头，‌或是就着鞋面的形状剪成月牙形，‌或是由鞋头的两端延伸而至鞋帮。题材一般为花草、小鸟，有的则在局部剪开而不镂空，是绣花时套针换色的依据所在。

最后，是蓝印花布的印版类剪纸，常用于衣料、被面、门帘、围兜、头巾等。一般情况下，染坊店会用剪纸技艺做好各种蓝印花纹版，顾客选择好图样后再加工印染。

这些用途多样的剪纸展示了剪纸技艺的多样性和实用性，是其经久不衰的有力见证。

地域流派

翻开我国的非物质文化遗产名录，不少地方性剪纸技艺赫然在列。由于各地区地域习俗、精神文化的不同，剪纸形成了各种各样的流派，且都独具一格，各领风骚。

河北蔚县剪纸是全国唯一以阴刻为主的点彩剪纸，素以刀工精细、色彩浓艳而驰名，有“三分工、七分染”之说。题材多取自戏曲人物，也有花草鱼虫、飞禽走兽等吉祥之物。

山西广灵剪纸集黄土高原和江南水乡风格为一体，既有粗豪健壮之风，又不乏纤细秀丽之美。该地剪纸以鲜艳的色彩、生动的造型、纤细的线条、传神的表现力和细腻的刀法独树一帜，自成一派。

陕西剪纸有着“活化石”的美誉，较为完整地传承了中华民族古老的造型纹样。其题材既有表现古代神话、民俗信仰的方面，也有现代农村生产劳动的内容，充满了深厚的文化内涵和浓郁的乡土气息。

浙江剪纸造型讲究影像轮廓，而又于影像之中剪出细细的阴线（剪纸术语，即剪掉线而留下周围的纸）。金华地区的戏曲窗花构图较复杂，造型古朴、生动形象，尽显精巧富丽之美；乐清剪纸主题鲜明、主体突出、纹样工细，展现了以繁衬简的特色。

各地剪纸各具特色（图自图虫网）

福建剪纸中的漳浦剪纸以细致的艺术风格、生动的剪纸造型和古朴稚拙的美感，超群出众。剪纸题材中最为常见的是各种水产动物，造型典雅秀丽，结构严密紧凑，刻画惟妙惟肖。

广东佛山剪纸色彩强烈、金碧辉煌，采用剪、刻、凿的技法，既有纤巧秀逸的佳品，又有浑厚苍劲的杰作。题材绝大多数是花鸟虫鱼、戏曲人物和民间故事，如“龙”“鲤鱼”“和合二仙”“嫦娥奔月”“八仙闹东海”等。

 

 

来源: 美术报 非遗中国 正北方网