民间故事，作为一种口耳相传的文化艺术形式，往往承载着一个民族的智慧和情感，寄托着劳动人民的朴素愿望和美好期许。

 

从神话传说到历史趣闻，我国民间故事主题丰富、类型多样、无所不包。通过了解和学习民间故事，我们不仅能够获得知识和乐趣，还可以继承、弘扬优秀传统文化，感悟到别样的文学魅力。

 

今天，让我们走进《苏武牧羊》的故事，一同感受那份坚守与忠诚的力量。

 

苏武（图自图虫网）

 

北海牧羊

 

公元前100年，匈奴新单于即位，尊大汉为丈人。汉武帝为稳固两国关系，派遣苏武率领一百余人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，并送给单于丰厚礼物，与其修好。

 

不料，苏武完成出使任务准备返国时，匈奴上层发生内乱。苏武受到牵连，被扣留下来。

 

匈奴多次威胁利诱，欲使苏武投降，苏武严词拒绝。

 

后来，匈奴对其处以酷刑。当时正值寒冬，单于命人把苏武关进露天地穴，断食断水。饥寒之际，苏武只能嚼身上的羊皮袄，吃地上的雪，受尽折磨。

 

苏武牧羊的故事家喻户晓（图自图虫网）

 

几天时间过去，苏武仍未屈服。单于敬重苏武的气节，不忍心杀他，但也不想让他回国，于是决定将苏武流放至北海一带，让他去牧羊。

 

流放前，单于召见苏武，扬言道：“等这些公羊生了羊羔，方可放你归汉。”

 

苏武来到人迹罕至的北海，粮食缺乏。每日，苏武手持汉朝的旄节牧羊，饿了就挖野鼠储藏的食物充饥，冷了躲进羊群取暖。

 

如此日复一日，年复一年，苏武渐渐苍老，旄节也已脱落。

 

其间，先前投降于匈奴的李陵，因与苏武交情深厚，曾来劝降。苏武坦言，我们苏家父子没什么功劳，全因陛下才能位列将帅，受封侯爵。我宁受穷困之苦，直至死去，也坚决不降。

 

忠臣归汉

 

后元二年，汉昭帝刘弗陵即位。几年后，匈奴和汉朝再度达成友好协议。汉昭帝派使者出使匈奴，要求放回苏武、常惠等人。然而匈奴欺瞒使者，谎称苏武已死。

 

庆幸的是，使者第二次出使匈奴时，常惠买通看守人，私下与使者见面，说明了真相。最终，单于答应送回苏武一行人。

 

始元六年，苏武历经艰辛，回到长安，随从人员由最初的百余人减少至九人。百姓纷纷出门迎接，夸赞苏武是个有气节的大丈夫。汉昭帝感动于苏武的崇高气节，任命他为典属国。

 

苏武及其故事对后世产生深远影响（图自图虫网）

 

苏武不辱使命、坚贞爱国，终名垂青史。东汉史学家班固在《汉书》中赞叹苏武“使于四方，不辱君命”；唐代诗人李白写诗赞咏“牧羊边地苦，落日归心绝”。

 

如今，苏武及其故事已流传千年，在历代诗歌、戏曲、小说、美术、音乐、影视等艺术形式中被不断歌咏、演绎，家喻户晓，影响深远。“苏武牧羊”一词亦成为坚贞不屈的象征。

 

后人为表达对苏武的敬佩和怀念之情，在今陕西省咸阳、甘肃省武威等地修建了苏武纪念馆、苏武墓、苏武镇等建筑。

 

其中，建于陕西省咸阳的苏武纪念馆，以苏武墓为中心，设苏武文化广场、苏武牧羊铜像、苏武大殿、珍藏室等。馆内立有苏武执节杖挺立的塑像，另有苏武出使匈奴的画像，生动展现了苏武一生忠贞的伟大形象。

 

和平外交

 

回看《苏武牧羊》，它不仅是一个关于忠诚与坚守的传奇故事，还是西汉时期外交活动和政策逐步发展完善的历史缩影。

 

当时，西汉与周边国家和民族的关系错综复杂。匈奴作为汉朝北方最主要的游牧民族，双方关系更是时而紧张，时而缓和，成为西汉外交的重大挑战。

 

起初为稳定边疆，汉朝采取和亲政策，将宗室女嫁给匈奴单于为妻，以求得暂时的和平。

 

汉匈和亲（图自图虫网）

 

然而，和亲政策虽然在一定程度上缓解了两方关系，但也存在着一定的不稳定性。匈奴单于常背弃盟约，侵扰汉朝边境。

 

至汉武帝时期，汉朝对匈奴采取了积极的军事行动，多次发动大规模的战争，取得显著成果。

 

军事上的成功为汉朝在外交上争取到了更多的主动权，一方面，匈奴在一定程度上对汉朝产生了畏惧，从而更倾向于同汉朝进行和平交往；另一方面，战争并非长久之计，汉朝也意识到通过外交手段与匈奴建立和平关系的重要性。

 

苏武出使匈奴，便是在这样的历史背景下进行的。他的出使，成为汉朝从军事震慑转向和平外交的一次重要尝试，体现了汉朝对和平的渴望和对友好外交的重视。

 

在苏武被匈奴扣留的十九年时间里，汉朝并未放弃与匈奴的外交努力。最后苏武得以重回故土，离不开个人的长期坚守和汉朝的外交策略，其背后更意味着和平外交政策的胜利。

 

“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然”。今人以“悦”读之心态，品味《苏武牧羊》，其中道理，放之当下，皆能为世人所用。

 

 

来源: 人民网 趣历史网 央视网 古文诗网