斜向上挑的楼角，无可挑剔的脊线，扪天发问的气势……在贵州、广西、湖南等地的侗族村寨中，总能看到一座高高矗立、形似密檐佛塔的木构建筑——鼓楼。

鼓楼历史久远，与侗寨一同出现，是侗寨的标志性建筑。千百年来，它以独特的建筑风格和多样化的用途，展示着侗族人民的智慧与艺术，极具历史与文化价值。

侗寨鼓楼（图自图虫网）

标志建筑

由于侗族无文字记载，侗寨鼓楼最早出现于何时已无从考证。其在明代被称为“罗汉楼”，较早的文献记载见于明末诗人邝露的《赤雅》一书，书中介绍道：“以大木一株埋地，作独脚楼，高百尺，烧五色瓦覆之，望之若锦鳞矣。”

清朝嘉庆年间，文人李宗昉在《黔记》中记有：“诸寨共于高坦处建一楼，高数层，名聚堂。用一木杆，长数丈（尺），空其中，以悬于顶，名长鼓。”此时的鼓楼又被称为“聚堂”，属于聚众集会的场所。

后来，因其楼中悬鼓，结合中原地区的称谓，有了如今“鼓楼”的叫法。

鼓楼是侗寨的标志性建筑（图自图虫网）

侗族向来有聚族而居的传统，通常一个族姓居于一个侗寨，并随着人口的不断增多，寨子规模不断扩大。而在建寨之时，侗族人家皆循“先修鼓楼，后起民房立寨”的古训。因此，鼓楼是侗寨最神圣不可侵犯的建筑，只要是侗族村寨，都必有鼓楼。

一般来说，侗寨鼓楼是按族姓建造，每个族姓一座鼓楼。如果一寨之中有多个族姓，会出现多座鼓楼并立的现象。如贵州省的肇兴侗寨，全寨分为五大房族，于是就有了“仁、义、礼、智、信”五座形态各异的鼓楼。

身兼多职

在侗寨中，鼓楼总是占据显要位置，四周被民居围绕，远远高于住房。其最初是侗家人聚众议事、击鼓报警的场所，后逐渐演化出迎客接待、休闲娱乐等功能。

古时，鼓楼最为重要的功能是召众议事。侗族所居环境独特，长年处于自治的状态，村寨是最基层的自治单位。寨老是村寨的领导指挥者，由他召集寨民在鼓楼议事，共同商议，民主决策。

战争时期，鼓楼则更像是一个指挥中心，有着集中训练、宣誓出征、御敌报警等作用。鼓楼的顶部放置用牛皮制成的大鼓，专为传报信息所用。一旦发生紧急事件，管脚（专管鼓楼的人员）就会登楼击鼓，以作警示和通知。鼓楼之所以建得比周围的吊脚楼高很多，也是为了让鼓声传得更远。

鼓楼如今是侗家人休闲娱乐的场所（图自图虫网）

更多时候，鼓楼是人们休闲娱乐的场所。每逢节日，盛装的侗家人在鼓楼欢聚一堂，吹芦笙、踩歌堂、演侗戏，年轻人甚至利用这个场所对歌叙情、谈情说爱。进入冬季，鼓楼里的火炉不灭，人们都涌入其中，围坐在长凳上，或听歌学歌，或听老人说掌故，或聊天交友。

除此之外，鼓楼还承担着迎客接待的功能，常备有凉水、草鞋、雨具等，方便过路的外乡客人使用。如果外地人来到侗寨，无处安身之时可以在鼓楼里等待，随后便会被本寨的侗家人请到家中做客安顿。

全木结构

侗寨鼓楼以耐腐不怕虫蛀的杉树为原料，内部无一钉一铆，全然用木头搭建而成。其结构严密坚固，数百年不朽不斜，有极高的工艺和艺术价值。2006年，侗族木构建筑营造技艺被列为国家级非物质文化遗产。

鼓楼的底部一般呈方形，少数呈六边形，内设四根粗壮的杉木主柱贯通至顶，象征一年四季风调雨顺；外设十二根边柱排列支撑，寓意十二个月家和物兴。鼓楼底层的中央是一个或方或圆的大火塘，边柱四周设有栏杆座椅，可容纳百余人歇坐聚会。

鼓楼的中部重檐密迭、层层而上，气势雄伟。重檐均为奇数，三到十七层不等，楼身形式有四面倒水、六面倒水、八面倒水等。每层的飞檐翘角犹如白鹤展翅，独特精巧，檐板上绘有反映侗族风土人情的彩绘纹样。

鼓楼内部结构（图自图虫网）

鼓楼的顶部，也称“宝顶”，宝顶平台上放置有牛皮大鼓。为将鼓声传遍侗寨的每一个角落，宝顶部分常处理成喇叭造型，并形成镂空工艺的宝顶蜂窝，更利于声音的传播。

“吹彻芦笙岁又终，鼓楼围坐话年丰。”高耸在侗寨中的鼓楼，像一位历经沧桑的老者，讲述侗族人在人类历史长河中演变和文明进步的轨迹。

 

 

来源: 中国民族教育 中国民族报