日常生活中，我们常常可以看到大人们拿着拨浪鼓逗孩子玩：轻轻摇摆手柄，小小的拨浪鼓便会发出悦耳的“咚咚”声，逗得孩子乐不可支。

作为中国孩子们最为熟悉的玩具之一，拨浪鼓最早出现在两千多年前的战国时代，此后历代的绘画、图案中均可找到它的痕迹。

如今，小小的拨浪鼓几乎遍布世界各地，成为经久不衰的经典儿童玩具

拨浪鼓（图自图虫网）

打击乐器

鼓在我国历史悠久，新石器时期的彩陶中就曾经发现过类似的器物。1978年，湖北随县擂鼓墩出土的战国时期的青铜座建鼓，形态上很像一只未装双耳的巨大拨浪鼓。还有一种“架鼓”，鼓身极扁，两面蒙鼓皮，鼓皮用两排互相交错排列的鼓钉固定，与现代“鼓书”（一种传统说唱艺术）说唱艺人所用的鼓十分相似。

这些鼓的出现，被认为是拨浪鼓产生的基础。

最早的拨浪鼓被称作“鼗”（读作“táo”），是战国时期的一种打击乐器，多用于宫廷雅乐的演奏。鼗的两侧缀有两枚弹丸，摇动时自击发声，但节奏轻重、音律高低、声音大小都不容易控制，因此无法产生准确、复杂的鼓点。

《书经·益稷》中有“下管鼗鼓、合止柷敔”的记载，说明鼗经常与鼓、柷、敔等礼乐一起演奏。《周礼》中则记载说，周王朝宫廷中会设置一个叫做“小师”的官职，即掌教演奏鼓、鼗、管、弦等乐器的乐官。汉朝学者郑玄为此做了注解：“鼗，如鼓而小，持其柄摇之，旁耳还自击”，和我们现在的拨浪鼓极为相像。

 

拨浪鼓最初是一种打击乐器（图自图虫网）

在民间，拨浪鼓也是一种常用的乐器。宋真宗的第三任皇后刘娥很小的时候成了孤儿，由外祖母家抚养。为了谋生，她当过打拨浪鼓的艺人，所以《宋史》中称她“善播鼗”。

宋代时期，拨浪鼓除了作为礼乐之用，还是一种颇受欢迎的儿童玩具。南宋苏汉臣所作《五瑞图》中，五童子或戴面具，或涂面，其中一人双手各持一件拨浪鼓，鼓面彩绘花纹，鼓身还铜镶小花，十分精致美观。

随着时代的变迁，拨浪鼓逐渐失去了礼乐的功能，成为喜闻乐见的儿童玩具而一直流传至今。

商业之用

拨浪鼓的主体是一面小鼓，两侧缀有两枚弹丸，鼓下有柄，转动鼓柄时，弹丸便可击鼓发出声音。鼓身是木制或竹制，鼓面用羊皮、牛皮、蛇皮或纸制成，以木身、羊皮面的拨浪鼓最为典型。

在不同地区，拨浪鼓亦被称作波浪鼓、播郎鼓、摇咕咚、小鼓等。其中，“播郎鼓”的名称来源于其另一个用途——招揽顾客。

古代的货郎们挑着担子走街串巷，时不时摇一摇手中的拨浪鼓。如同叫卖者的吆喝声要有腔有调一样，拨浪鼓可奏出富于变化的响动，很能吸引人的注意力。

“鼗鼓街头摇丁东，无须竭力叫卖声。莫道双肩难负重，乾坤尽在一担中。”描写的便是货郎们通过摇动拨浪鼓招揽顾客的情景。

小商品之都浙江义乌，便是由货郎们拿着拨浪鼓走街串巷发展而来的，当地人称之为“拨浪鼓文化”。义乌人尊重拨浪鼓，始于300年前的“鸡毛换糖”。

 

拨浪鼓在古代也用来招揽顾客（图自图虫网）

据《义乌县志》记载，早在清乾隆年间，当地货郎从事着“鸡毛换糖”的行业。货郎的货担由两个箩筐、两个山货盒、一个拨浪鼓、一根扁担构成，箩筐用来装鸡鸭毛等物品，盒子里装着红糖制成的糖饼和生姜糖粒，是货郎进行交换的资本。

后来，货郎不再收鸡鸭毛，担子里的东西变成了各种日用小百货，但摇拨浪鼓揽客的方式一直延续着。

义乌人认为，正是“鸡毛换糖”的拨浪鼓催生了闻名世界的义乌小商品市场，拨浪鼓代表着义乌精神。

千年流转，有了现代工艺加持的拨浪鼓变得越来越精致。但无论如何变化，它给人们带来的那份天真烂漫，代代相传。

 

 

来源: 团结报 大连日报