中山陵位于南京市玄武区紫金山南麓钟山风景区内，是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，及其附属纪念建筑群，面积8万余平方米。中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成，1961年成为首批全国重点文物保护单位，2006年列为首批国家重点风景名胜区和国家5A级旅游景区，2016年入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。

中山陵各建筑在型体组合、色彩运用、材料表现和细部处理上均取得极好的效果，音乐台、光华亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、永慕庐、中山书院等建筑众星捧月般环绕在陵墓周围，构成中山陵景区的主要景观，色调和谐统一更增强了庄严的气氛，既有深刻的含意，又有宏伟的气势，且均为建筑名家之杰作，有着极高的艺术价值，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。

1925年3月12日上午9点30分，孙中山先生因胆囊癌在北平（今北京）铁狮子胡同行辕与世长辞，举国悲痛。逝世前一天，孙中山提出效仿列宁保留遗体，并要求葬于南京。临终前对宋庆龄、汪精卫等人说：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”其实早在1912年3月，孙中山在紫金山打猎时就曾对胡汉民说：“等我他日辞世后，愿向国人乞此一抔土，以安置躯壳尔。”

             

孙中山逝世后，遵照孙中山的遗愿，遗体在协和医院进行防腐处理后，暂厝在北平香山碧云寺，待陵寝建成后再安葬南京。在守灵人尽职护卫下，才免遭不测。孙中山生前，曾经吩咐葬礼仪式和棺木式样仿照列宁的格式，让民众瞻仰遗容。可当孙中山逝世时，苏联赠送的玻璃钢棺材没能及时运到，只好暂厝在西式玻璃盖棺木棺内，停放在北平香山碧云寺石塔之中。1925年3月30日，苏联政府送来玻璃钢棺材时，孙中山先生的遗体已入殓半个多月，由于当时技术原因防腐措施不当，遗容不能再供后人瞻仰，只好改为土葬。

早在民国元年（1912年），孙中山在南京就任临时大总统时，曾几次到过紫金山。1912年3月10日，孙中山先生辞去临时大总统职务之后，与胡汉民等人到紫金山打猎。他看到这里背负青山，前临平川，气势十分雄伟，笑对左右说：“待我他日辞世后，愿向国民乞此一抷土，以安置躯壳尔。”

孙中山先生灵榇暂厝碧云寺。孙中山早就表示希望百年后葬于紫金山，在弥留之际，仍以归葬南京紫金山嘱咐家属及侍疾者。孙先生有遗嘱：“吾死之后，可葬于紫金山麓，因南京为临时政府所在地，所以不忘辛亥革命也。”遵照孙中山遗愿，灵枢暂厝于北平香山碧云寺内，在南京钟山修建陵墓。陈运和诗《中山陵》有名句：“一生就是屹立的一座中山陵，我有幸登上你生命的终点”。遵照孙中山归葬南京紫金山的遗愿，葬事筹备委员会成立前，北京治丧处就已派林森往南京初勘葬地。林森回北京后向治丧处作了汇报，由治丧处代表与段祺瑞政府接洽。

紫金山风景区

1925年4月4日，北京政府秘书厅致电南京督办卢永祥、江苏省长韩国钧，令其妥为照料。葬事筹备处成立后，首先由家属及葬事筹备处代表林焕廷、叶楚沧等实地勘察墓址，并确定工作顺序进行。（一）确定墓址；（二）测量墓地；（三）交涉圈地；（四）征求陵墓图案；（五）决定陵墓图案；（六）招标包工；（七）兴工。

4月21日晨，宋庆龄、孙科等由上海抵京（南京），上午出席了南京各界追悼孙中山大会，下午即赴紫金山。先至虎山，这是明孝陵西侧的一座小丘，地势较低，不宜作墓址，随即登山向东行，至小茅山，途中发现有两处小坡，都高出明孝陵，当天未能作出决定。第二天再次登山，由山顶至小茅山万福寺，这座寺庙位于如今中山陵东北的一段平台上，从山顶上看，发现紫霞湖上也有一处平台，但面积较小，不合用。宋庆龄表示墓址不宜选在山顶，应建于南坡平阳处，实地勘察之后，便回上海。4月23日晚，葬事筹备委员会召开了第二次会议，确定紫金山中茅山坡为墓址所在地，并决定派主任干事杨杏佛赴宁接洽圈地、测量、照相，做好建陵准备工作。

中山陵在选址、圈地的同时，悬奖征求陵墓设计图案的工作也在积极进行。1925年5月2日，葬事筹备委员会确定奖金总额为5000元。5月13日，葬事筹备委员会通过了由孙科与负责工程的常务委员宋子文的建筑顾问赫门起草的《陵墓悬奖征求图案条例》。5月15日，葬事筹备委员会在报纸上发布公告，悬奖征求中山陵墓设计图案。葬事筹备委员会在《条例》中对陵墓的性质、功能、建筑风格、建筑材料等都做出了规定：首先，陵墓要体现“特殊与纪念之性质”；其次，祭堂和墓室要便于公众入内瞻仰，祭堂外要有可立五万人的空地以举行大型纪念活动；再次，祭堂建筑风格必须为“中国古式”，或者“根据中国建筑精神特创新格”；最后，为了建筑的永久保存，要求使用石料和钢筋三合土，不用砖木材料；《条例》还要求陵墓建筑应简朴庄严，不求奢侈华贵。

原定8月31日截止，为期3个半月，后来因海外应征者要求延期而延至9月15日截止。 到9月15日止，共收到应征图案四十余份，全部陈列于上海大洲公司三楼，从9月16日起到9月20日止，由葬事筹备处敦请评判顾问到陈列室阅览评判。评判委员会成员包括全体葬事筹备委员、家属代表，并聘请四名专家为顾问，即土木工程师、南洋大学校长凌鸿勋、德国建筑师朴士、中国画家王一亭、雕刻家李金发。

1925年9月20日，在上海四川路大洲公司三楼召开了葬事筹备委员及家属联席会议，对应征图案进行评判。出席会议的有宋庆龄、孙科及夫人、林焕廷、叶楚沧、孔祥熙、陈去病、杨杏佛。特聘评价顾问也都在前一天写了书面评判报告，由杨杏佛在会上报告了顾问们的评判结果，大家对第一、第二两奖意见一致，但对第三奖有不同看法，最后表决，通过了得奖名单：大奖吕彦直；二奖范文照；三奖杨锡宗。

得奖者由葬事筹备委员会发函通知，未得奖者每人赠送一幅孙中山遗像及著作，以示感谢。同时，在《民国日报》、《申报》等报纸上刊登广告，公布评判结果。从9月22日到9月26日止，公开展览5天，每天都有一千多人前来参观。上海的各家中西报纸都发表文章加以评论，称誉这次悬奖征求陵墓图案是历史上空前的建筑设计比赛。9月27日下午4时，筹事葬备委员会在上海成都路广仁里张静江家中再次开会，详细审查比较了吕彦直和范文照设计的陵墓图案、说明书及估价表，一致决定采用吕彦直设计的陵墓图案，并聘请他为陵墓建筑师。

               

吕彦直设计的图案，平面呈警钟形，寓有“唤起民众”之意，祭堂外观形式给人以庄严肃穆之感，整个建筑朴实坚固，合于中国观念，而又糅合西方建筑精神，融汇了中国古代与西方建筑的精华，符合孙中山的气概和精神。吕彦直设计的中山陵墓图案，融汇中国古代建筑，诸如斗拱、檐椽、券门、歇山式屋顶等民族风格，同时又吸取西方建筑，如灵堂重檐歇山式四角堡垒式方屋，既庄严简朴，又别创新格。特别是其全局平面图呈一警钟形，因而受到评选者的一致推崇。

中山陵的建筑剔除古代帝陵的神道石刻，保留了“牌坊”、“陵门”、“碑亭”、“祭堂”、“墓室”。墓室在祭堂之后，与祭堂相通，人可由祭堂入墓室瞻仰。南洋大学校长凌鸿勋在评判报告中称赞吕彦直的设计图案“简朴浑厚，最适合于陵墓之性质及地势之情形，且全部平面作钟形，尤有木铎警世之想”。吕彦直被聘请为陵墓总建筑师，由陵墓样稿得奖者、著名建筑师吕彦直设计施工。

1929年1月14日奉安委员会成立。1929年1月18日在国民政府会议厅召开第一次委员会议，确定在国民政府组织办公处，开始办公，积极开展了迎榇奉安的各项准备工作。南京修筑了一条迎榇大道，自下关江边的中山码头，经鼓楼、新街口、中山门直达中山陵，全长15公里，其中由中山门至中山陵的一段长三公里，由葬事筹备委员会负责修筑。当年5月孙中山先生移灵奉安的一切准备工作分别就绪。1929年5月28日，孙中山灵柩由北平运抵首都南京。三天公祭后，于6月1日开始举行了隆重的奉安大典。

奉安大典

1929年6月1日上午9时20分，灵车缓缓开到中山陵，停于灵舆前。孙中山先生灵榇从灵车上降下，移上灵舆，杠夫起杠，步石级而上。10时零8分，灵榇抵达祭堂，停于祭堂中央，由宣赞员宣赞，举行奉安典礼。奏哀乐，行三鞠躬礼，献花圈，读诔文。蒋介石主祭，谭延闿、胡汉民、王宠惠、戴季陶、蔡元培陪祭。礼毕，孔祥熙率领杠夫将灵榇移入墓室，安于圹内，孙中山家属亲眷、中央代表蒋介石、故旧代表犬养毅、各国专使代表欧登科也随同进入墓室。这时，狮子山炮台再次响起101响礼炮，全国民众停止工作，默哀3分钟。

12时正，奉安完毕，在祭堂内参加大典的人员依次进墓门瞻仰。瞻仰毕，回到祭堂，哀乐声中，全体再行鞠躬礼。最后，由夫人宋庆龄率领孙科夫妇、戴恩赛夫妇等将墓门关闭，奉安大典遂告成。1929年6月1日国民政府举行了奉安大典，将孙中山的遗体迁葬于南京钟山。

1938年，伪督办南京市政公署实业局园林管理所在其下设伪中山陵园办事处，暂时维持陵园现状。1942年4月6日，汪精卫指定褚民谊等组织伪国父陵园管理委员会，负责名义上的日常工作。1945年8月17日，重庆总理陵园管理委员会派出首批人员回南京接收伪国父陵园，恢复陵园的正常工作。1946年7月2日，国民政府明令公布《国父陵园管理委员会组织条例》，原《总理陵园管理委员会组织条例》即废止，总理陵园管理委员会遂改为“国父陵园管理委员会”。在动荡的局势中，国父陵园管理委员会只做了一些小的修缮工作。

解放战争后期，蒋介石曾想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而作罢。至今解放80余年遗体一直安卧在中山陵墓穴内。1949年4月28日，南京市军事管制委员会成立，5月10日，南京市人民政府成立。1949年8月前，中山陵园属于军管时期。1949年8月，改称“中山陵园管理处”，隶属于南京市政府园林管理处。1960年12月周恩来总理、陈毅副总理陪同柬埔寨国家元首西哈努克亲王等贵宾晋谒中山陵。那时，为了支援农业，有关部门向陵园索取木材，紫金山的森林被大量砍伐。周恩来总理指示“中山陵园不仅是南京市的、江苏省的，也是全国人民的，一定要保护和管理好”。第二天，采伐工人就全部撤出。

1966年5月文化大革命开始，同年6月城建局撤消。当时正值文化大革命，博爱坊匾额上的“博爱”两字和墓碑上的国民党党徽被红卫兵认为是“四旧”，被迫錾掉，祭堂和墓室屋顶用彩色马赛克镶嵌的中华民国国旗图案也被凿除，改用水泥粉刷。祭堂北墙上的蒋介石手书《总理遗训》、胡汉民手书《总理遗嘱》、谭延闿手书《总理告诫党员演说词》被磨平。1968年4月成立了中山陵园革命委员会。1970年1月22日，江苏省革委会决定以中山陵园为范围，增设钟山区，实行党政一元化领导，陵园隶属于钟山区革委会。1975年4月，市革会决定撤销钟山区，陵园管理处划归南京市城建局领导。文化大革命结束后，1979年奉安50周年时国家文物局拨款整修中山陵，陵园管理处维修了下水道，全面整修了台阶，并处理了渗水的建筑缝隙。

1986年孙中山诞辰120周年时，中山陵再次维修，处理了灵堂屋面漏水、围墙开裂等问题，并进行了琉璃瓦的更换、铜椽除锈、陵门铜制门窗修复等工作，1987年完成。1996年6月，中共南京市委、南京市人民政府宁委发（1996）19号文“中山陵园管理处”更名为“中山陵园管理局”，为市政府直属事业单位。此时的中山陵园在保护、恢复现有的人文景观和自然景观的基础上，充分利用优越的自然条件，不断开辟新的景点、景区，把山水风景、文物建筑、名胜古迹及人造园林艺术融为一体，呈现出一个多功能的旅游风景区。1997年被国家旅游局首批命名为“中国旅游胜地四十佳”。 2007年5月8日，南京市钟山风景名胜区-中山陵园风景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。 2009年，中山陵园对中山陵主体建筑、附属纪念建筑等进行大修，更换了全部蓝色琉璃瓦。

2010年11月12日，南京市委、市政府决定，中山陵陵寝免费向社会公众开放，每周一关闭维护。 2011年6月，中山陵进行短期保养，为期20天，对祭堂坐像底座上的浮雕进行了修复。 2011年9月中旬，中山陵墓室对外不再进行开放。

陵墓建筑按南北向中轴线对称布置在中茅山南麓的缓坡上，从空中往下看，中山陵像一座平卧的“自由钟”，取“木铎警世”之意。山下孝经鼎是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。含“唤起民众，以建民国”之意。 

南面入口处的石牌坊和缓长的墓道表现如钟下的悬索。墓道坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，在中轴线上依次排列着广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、石阶、大平台、祭堂、墓室等建筑，与四周的围墙形成了大钟的本体。最高处的祭堂是陵墓的核心建筑，到牌坊平面距离700米，垂直落差73米，祭堂后的墓室表现为大钟的钟钮。

陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有孙中山手书的“博爱”两个金字。从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，代表着当时中国的三亿九千两百万同胞；8个平台，象征着三民主义五权宪法。台阶用苏州花岗石砌成。

整个陵墓的都用的是青色的琉璃瓦、花岗石墙面，显得庄重肃穆，青色象征青天，也符合中华民国国旗的颜色——青天白日满地红。青天象征中华民族光明磊落、崇高伟大的人格和志气。青色琉璃瓦乃含天下为公之意，以此来显示孙中山为国为民的博大胸怀。

        

孝经鼎位于中山陵正南面，1929年，孙中山先生灵柩奉安中山陵后，戴季陶和国立中山大学全体同学为表达对孙中山先生的敬仰和怀念之情，决定捐资铸造一尊铜鼎，安放在中山陵前。

孝经鼎

孝经鼎为青铜铸造，造型别具一格。从构造上可以分为三个部分：下为铜鼓状的底座，通体饰有花纹，平面光滑如镜，正中刻有一个五角星，五角星周围刻有“设计监造者”五个字，然后是一个圆圈，圆圈外围刻有夏行时、韩栋、杨光煦等11位监造者的姓名，铜鼎的三足就镶嵌在底座平面之上；中部为铜鼎的主体，双立耳，二足部位饰有三只张口的狮子头，腹部为圆形，朝北一面铸有楷书书写的“智、仁、勇”三字，朝南一面铸有楷书书写的“忠孝仁爱信义和平”八字，尽管已被磨去，今仍可见痕迹，腹部稍下方，铸有楷书书写的“国立中山大学敬献”八字；铜鼎口沿上部为一座六柱、三重檐的六角攒尖顶亭子，屋面覆小瓦，亭内竖有六方长方形的铜碑，上刻戴季陶之母黄太夫人手书的《孝经》全文。整个鼎高4.25米，重约5吨，腹部最大直径1.21米（一说1.3米），造价1.3万元。

        

陵门建筑在中山陵中轴线上的正中，门前是一块宽阔的水泥平台，能容纳一万多人。平台两侧是绒毯般的草坪。在左右草坪上，互相对称的十棵四季长青的黄杨球，还有六株名贵的千头松，其状如伞，异常优美。陵门的外面，两边有半环形的石拥壁，与陵墓的围墙相连，把中山陵墓拱卫在里面。

陵门

陵门的屋顶为单檐歇山式，上覆蓝色琉璃瓦。陵门有三个拱门，中间较大，两边稍小，由于两边门略为小点，觉得中门有了尺度感，显示出高大。而南面三扇门都有梅花空格仿紫铜双扉，北面三扇门，则仅有门洞而无门扉，南面正门的上方，镶有一方石额，上刻“天下为公”四个镏金大字。这是孙中山先生的手书，端庄朴实，雄迈俊逸

陵门面阔实五为间，东西各一小间，常年门扉关闭，里面存放六顶藤制轿子，二顶为躺式的，四顶为坐式的，为国内外年迈要人谒陵时乘坐。这些轿子“文革”期间搬到音乐台化妆室保管。陵门前大平台东西各建有一座硬山卷棚式的相对称的休息室，屋面覆盖蓝色琉璃瓦。东房做卫士室，西房作休息室，室内装有洗手间设备，实际上是两座象征性点缀建筑物。

        

石阶从博爱坊到祭堂，共有石阶392级，8个平台，落差73米。392级石阶象征当时全中国的3亿9千200万人。而从碑亭到祭堂，共有石阶339级，象征当时国民党参众二院议员为339人，寓意每人作为一个台阶，将中山先生的精神发扬光大，其中的9寓意九州大同。迎面的这一段共有290阶，分为8段，象征着三民主义五权宪法。台阶全部用苏州金山花岗石砌成。最高的平台有华表两座，后为祭堂。

石阶

石阶是中山陵建筑中的重要组成部分，它把牌坊、陵门、碑亭、祭堂有机地连接在一起，形成了庄严雄伟的“警钟形”整体。中山陵的设计者和建筑者，巧妙地把392级石阶分成10段，这种布局，独具匠心，颇有特色。由下向上仰视，只见台阶，而不见平台；但从上向下俯视，只见平台，而不见台阶。从第七层平台继续攀登30级、42级，54级石阶，分别到达第八、第九、第十层平台。这里已接近陵墓，坡度较陡，更加突出了祭堂和陵墓的雄伟气势。这126级石阶的两侧建有石栏杆，又在石阶上纵向设两行栏杆，将石阶分隔为三道。中山陵的祭堂，就建在第十层平台上，但从第十层平台还要往上走过9级石阶，方能进入祭堂大门。到这里，中山陵一共是10层平台，392级石阶。

       

祭堂为中山陵主体建筑，位于海拔高度158米的第十个大平台上。大平台东西宽137米，南北深38米。处在山顶最高峰，融中西建筑风格于一体，中山陵祭堂吸取中国传统陵墓布局的特点，采取中轴线对称的布置方式，建筑的色彩也没有采用传统帝陵的黄色琉璃瓦和红墙，而采用蓝色屋顶灰白色墙身。反映了孙中山先生一生追求民主的愿望。

 祭堂

祭堂中央供奉孙中山坐像，高4.6米，是世界名雕刻家保罗朗特斯基在法国巴黎用意大利白色大理石雕像，底座镌刻六幅浮雕，是孙中山从事革命活动的写照。孙中山先生身着长袍马褂，高额广颐，手持一本长卷，那凝视着前方的深邃目光，那凝重的身躯，给肃立于此的人们以难忘的启迪。

祭堂前面东西两侧，矗立一对高大的华表，是用福建花岗石雕琢而成的。华表高12.6米，下部直径2米，上部直径1米。华表的断面为六角形，六面均饰浮雕卷云纹。远远望去，华表仿佛直插青天，富有很强的立体感。大石阶边的两侧石座上，各置紫铜带盖的铜鼎一尊。华表与铜鼎，把祭堂衬托得更加宏伟壮丽，又增添了肃穆和寄托哀思的气氛。

 

 

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