2025年，考古工作者在青海省玛多县扎陵湖畔海拔4306米的高原上，确认了一处新发现的秦代石刻——“尕日塘秦刻石”。

刻石全文共37字，用秦小篆书写而成，记载了秦始皇于三十七年（公元前210年）派遣“五大夫”前往昆仑山采药的历史事件，被誉为“矗立河源，补史之缺”的重要发现。

这一跨越两千多年时光的珍贵遗存，再次将我们的视线引向了一种形态古雅、结构匀称的字体——小篆。它是中国历史上第一个由中央政府颁布并强力推行的标准字体，也是汉字演进历程中的一座关键里程碑。

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统一文字

小篆的诞生，与一位彪炳史册的帝王——秦始皇嬴政有关。

在秦统一六国之前，中华大地处于“文字异形”的状态，同一个字在齐、楚、燕、韩、赵、魏等国可能有多种不同的写法。这种文字的混乱，严重阻碍了政令的通行、文化的交流与国家的治理。

因此，秦始皇统一六国后，推行“书同文”政策，命令丞相李斯牵头整理文字。李斯以战国时期秦国的文字体系为基础，对当时流行的大篆进行系统的整理、简化和规范，创制出一种全新的、标准化的字体。

为了推广这套新字体，李斯亲自书写了《仓颉篇》，与中车府令赵高所作的《爰历篇》、太史令胡毋敬所作的《博学篇》一同作为范本，颁行天下，令官民学习、使用。这套字体，就是后世所称的“小篆”（亦称“秦篆”），之前更为繁复的古文字则被统称为“大篆”。

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小篆的创造、书写和通行全国，在中国文字史上意义重大，助推了文化统一，适应了秦兼并六国后新局面的需要，也是大一统帝国制度设计的重要一环。

规范字体

相较于此前的大篆，小篆在字形、笔画、结构上都呈现出鲜明的 “规范化”特征，兼具实用功能与艺术美感。

小篆的字形以长方形为基本框架，比例大致横短竖长，且所有字的大小基本一致。无论是日常用字还是复杂的异体字，都被纳入统一的字形规范中，显得整齐划一，这也是“书同文”最直观的体现。

小篆的笔画以“圆笔”为主，线条粗细均匀，无明显的提按变化。它起笔与收笔处圆润饱满，不露锋芒；转折处均为圆转，无生硬方折，线条流畅如流水，既保留了大篆的含蓄美，又更显轻盈典雅。

在文字结构方面，小篆遵循“对称均衡”的原则，无论是左右结构、上下结构，还是独体字，都力求重心平稳、左右对称。同时，小篆还固定了偏旁部首的位置，让汉字的结构逻辑更清晰，极大地增强了文字的系统性。

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相比于甲骨文和金文，小篆虽然仍保留着一定的图画痕迹，但其象形程度已大大降低。它将汉字从复杂的图形中解放出来，朝着更加抽象、纯粹的符号系统迈进，奠定了后世汉字方块形态的基础。

代表作品

虽然小篆作为官方通用字体的时间并不长，逐渐被更便于书写的隶书所取代，但它依然为我们留下了许多不朽的经典。代表作品多与秦代官方文书、刻石相关，这些遗存不仅是研究小篆的珍贵资料，也是书法史上的经典之作。

《泰山刻石》又称《李斯碑》，是秦始皇东巡泰山时，传由李斯撰文并书写的石刻。碑文内容为秦始皇歌颂自己统一六国、治理天下的功绩，共222字，现存残石仅存10余字。其字体严格遵循小篆规范，字形修长，线条匀净，结构对称，堪称秦代官方小篆的“标准样本”。

《峄山刻石》同样传由李斯所书，内容也是歌颂秦始皇的功德，原碑已毁，现存为宋代复刻本。相较于《泰山刻石》，其字体更显圆润流畅，笔画清晰易辨，结构规整且不失灵动，被认为是学习小篆的 “入门佳作”。

《琅琊刻石》是秦始皇东巡时的另一处刻石，现存残石仅存86字。虽历经千年风雨侵蚀，字迹仍能看出小篆的基本风貌，是目前保存较完整的秦代小篆刻石之一，为研究秦代文字提供了重要实物依据。

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除了大型刻石，秦代的“权”（秤砣）、“量”（量器）上也刻有小篆铭文，内容多为秦始皇或秦二世颁布的统一度量衡政令。这些铭文更贴近日常应用场景，线条简洁实用，体现了小篆作为通用文字的普及性，也印证了“书同文”政策在民间的推行效果。

 

 

来源: 央广网 中国书画杂志