“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”在民间，传统意义上的春节从腊月初八的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶就已开始，直到正月十五才算结束。

 

由于持续时间久、庆祝氛围浓，春节在长期的历史发展中衍生了一些较为固定的传统习俗。其形式内容纷繁多样，承载着丰厚的春节文化内涵，时至今日，仍是家家户户欢度春节的重要流程。

 

春节传统习俗（图自图虫网）

 

由来已久

 

早在观象授时年代，古人就根据农事周期变化，创造了大量与之相关的节令民俗。秦汉以前，我国各地虽然风俗时历不同，但都极其重视岁首的日子，并为之举办重大的庆典活动。

 

汉代以后，各地历法统一，南北的经济文化交流使风俗习惯互相融合，春节习俗渐渐普及至全国。此时，文献上出现了岁首祭祀的记载，如东汉崔寔在《四民月令》中提到：“正月之旦，是谓正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。”

 

魏晋时期，出现了除夕守岁习俗的文字记录。晋朝周处的《风土记》曾记载：除夕之夜大家相互赠送礼物，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。

 

年俗文化源远流长（图自图虫网）

 

南北朝，放爆竹、拜贺等习俗兴起。据南朝著作《荆楚岁时记》所载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。”

 

此后，随着社会的发展，岁首习俗多围绕祭祝祈年、除旧布新、迎禧接福等主题展开，各项活动的形式与内容逐步完善，为后世春节奠定了良好的习俗基础。

 

过节仪式

 

春节作为集祈年、庆贺、娱乐于一体的中国传统佳节，其习俗涵盖范围广泛，小到饮食起居，大到娱乐休闲，种类极其丰富。尤其在年关之际，办年货、贴年红等群众喜闻乐见、约定俗成的习俗活动几乎成为全国上下不可或缺的“过节仪式”。

 

春节采购年货，可谓是寻常百姓家的大事之一。吃的、穿的、戴的、用的、玩的、送人的，凡是春节所必须的应时物品，统一称之“年货”。而采购年货的过程即为“办年货”。

 

古时，因交通闭塞、物资缺乏，人们常在节前赶集时将过年物品一同备齐，久而久之，就有了办年货的习俗。如今，从传统的批发市场、年货大集到新兴的电商直播，大家办年货的热情有增无减，喜庆热闹的年味在“购物狂欢”中悄然兴起。

 

过年习俗纷繁多样（图自图虫网）

 

贴年红，即贴春联、门神、年画、福字、窗花等习俗的统称。因为都是过年时贴的红色喜庆元素，故有年红之称。

 

春联又叫对联、门对、春贴等，是中国特有的文学形式，常以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好愿景；门神，即守卫门户之神，人们将其神像贴于门上，寓意卫家宅、保平安；年画，由门神演变而来，题材更为广泛，既有财神、老寿星、紫微星等，也有梅兰竹菊、山水花鸟等，深受群众喜爱。

 

贴年红不仅可以装饰环境、烘托氛围，还表达了广大人民辟邪除灾、迎祥纳福的期望。每当年红铺遍各家各户，新年的脚步也将越来越近。

 

各地年俗

 

当然，因地域风土人情差异，各地习俗亦有所不同，南北迥异，各具特色。

 

在福建闽南一带的农村里，农户家中房多门多。过年时，他们会在房门两侧放置两株贴着红纸的连根甘蔗，当地方言“蔗”与“佳”近音，故有进入佳境之寓意。厅堂内的案桌上摆放隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，则寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。

 

广东文化底蕴深厚，各大区域习俗侧重点不同。广府地区商业气息浓厚，有迎春花市、醒狮舞龙、庙会游玩等活动，可沉浸式体验年俗文化；客家地区的习俗保留了更多客家特色文化，如除夕用长命草、松柏、大桔叶煮水沐浴，初三吃岁饭，人日吃七样菜等。

 

南北各地的年俗不尽相同（图自图虫网）

 

陕北地区人文历史厚重、民风豪迈粗狂，涌现了一些气势磅礴的民俗活动，如闹秧歌、转九曲。

 

秧歌拜年是陕北的一道独特风景，每逢年节，各村都组织秧歌队，挨门逐户拜年。伴随着铿锵的锣鼓声，人们扭起秧歌，沉醉于新年的喜悦中，一同祈愿来年风调雨顺，五谷丰登。

 

转九曲又称转灯，一般在正月十五进行。陕北人民通常用高粱杆围出一个四四方方的九曲阵，阵内摆放着油灯、灯笼、彩旗等物品。夜幕降临，360盏油灯同时点亮，成群结队的人们沿着曲折的道路转来转去，以此寄托对未来的美好向往。

 

年关将至，各地的特色年俗活动如火如荼，我们的春节便在这欢声笑语中奏响华章。

 

 

来源: 南方都市报 人民网 中国网